Nunca está de más tener a la mano tus creencias. Con esto de que andamos viendo símbolos, mitos e historia oficial de México, estos ensayos que reencontré vienen al dedillo (wtf).
El primero surgió de la clase de Raíces de la Actualidad Mexicana, donde el maestro estuvo hablando de la injusticia de que se celebre el inicio de la Independencia y se ponga de villano a quien logró consumarla. El segundo... no tiene razón de aparecer aquí más que por el hecho de que me choca que mi padre no quiera llevarme a Blockbuster porque prefería ver un partido de futbol. ¬¬
¿El inicio justifica el festejo?
Uno de los tantos días festivos del año es el 20 de noviembre, aniversario del inicio de la Revolución Mexicana. En todas partes se suspenden labores; sólo los cines y otros centros recreativos permanecen abiertos. Pero, ¿qué se festeja? ¿El fin de una dictadura? ¿La instauración de la democracia? ¿El comienzo de un proceso de cambio en la sociedad mexicana?
Podría alegarse que el título de la efeméride responde a la primer interrogante; sin embargo, “inicio de la Revolución Mexicana” no contesta el por qué debe conmemorarse dicho evento. Ya que suelen celebrarse las fechas del principio (y no final) de cualquier hecho histórico, puede descartarse que la trascendencia del 20 de noviembre sea el haber terminado con la dictadura de Porfirio Díaz. Además, si se considera la edad que Díaz tenía en 1910, puede pronosticarse que no le quedaban muchos años a su mandato.
Entonces, parecería lógico pensar que la instauración de un gobierno democrático es lo que le da importancia a la fecha, pues pudo haberse continuado con una dictadura bajo el mando de otra persona. Sin embargo, incluso hoy se critica la situación antidemocrática de México; a tal grado que hasta hace unos años se empezó a hablar de una democracia en el país al ser elegido Vicente Fox como presidente. Antes de eso, se hablaba de una dictadura de partido.
Así, la opinión pública también rechaza que la Revolución Mexicana haya implantado la democracia. No obstante, es generalmente afirmado que el 20 de noviembre se inició una transformación en el país. Puesto que sería absurdo festejar un cambio negativo, debe darse por hecho que la alteración fue evolutiva y benigna. Por lo tanto, sería absurdo considerar la fase armada de la revolución como inicio del cambio.
Además, habría que delimitar el desarrollo de la revolución y, hasta hoy, no se ha acordado una fecha al respecto. Por una parte, en la historia oficial se establece como final la creación de la Constitución en 1917; posterior a esta fecha se habla de consecuencias del proceso. Por otra parte, internacionalmente, al estudiar el periodo de la revolución mexicana se marca su fin en 1940 al terminar el mandato de Lázaro Cárdenas.
Esta ambigüedad, aunada al hecho de que los supuestos cambios e ideas germinales del movimiento no se han materializado, pone en duda la verdadera relevancia del suceso. La justificación del festejo se vuelve más difícil al estudiar a fondo el proceso y encontrar que estuvo infestado de traición y avaricia; sin ningún propósito explícito de verdadero cambio para el bien de todos. A menos, claro está, que ese bien sea el hacer puente e ir por unos tragos… a salud de todos los revolucionarios.
Productos 100% mexicanos
Rafael Márquez, Lorena Ochoa, Javier Aguirre, Pavel Pardo… son nombres familiares que provocan orgullo en cualquier mexicano. Sin importar clase social, preferencias o nivel cultural, es inquietante encontrar a alguien desinformado de las hazañas de estos personajes. Sin embargo, es aceptable tener dificultad para recordar el nombre de Soraya Jiménez, quien hace unos pocos años gozó de la misma popularidad que sus colegas.
Al igual que en el mundo del espectáculo, los rostros del ámbito deportivo desaparecen, cambian, regresan y se reinventan a la misma velocidad que actrices entran y salen del quirófano. Ambas formas de entretenimiento se han convertido en búsquedas continuas de vigencia. Las personas se convierten en productos con fechas de caducidad que son retrasadas por el uso excesivo de conservadores. ¿El más efectivo? El escándalo.
No es algo personal contra el deporte o el entretenimiento en general; ambos son excelentes para la salud y ayudan al desarrollo personal. Sin embargo, el valor que se les da se basa sólo en su atractivo (no sólo físico, sino también anímico pues qué ánimos no se levantan al enterarse del último chisme de su artista favorito). Es tanta el hambre de permanencia que ya no es raro hablar de crossovers de género: boxeadores que se hacen cantantes, futbolistas que se hacen actores, etc.
Sin embargo, no sería razonable atribuir el problema a una sola persona o a un conjunto de individuos que actúan aisladamente. Lamentablemente, el estado actual del deporte en México es una cuestión social. En los primeros años escolares, la enseñanza de una apreciación de la actividad física es prácticamente nula. El deporte (fútbol, básquetbol, etc.) es sólo una manera de divertirse durante el recreo, un juego. De la misma manera sucede con la música y las artes.
Por esto, no es motivo de desconcierto que deportistas y artistas sólo sean recordados momentáneamente, con relación a sus pequeños y fugaces triunfos. Pequeños si se comparan con lo que podría alcanzarse de manera colectiva mediante una cultura del deporte. Fugaces dentro de la historia de las competencias y de la rapidez con que se termina la participación en una y comienza la preparación para otra.
Definitivamente, el éxito de algunos deportistas en el extranjero es motivo de sentirse “orgullosamente mexicano”. No obstante, el amor hacia este país no debe limitarse a unos casos aislados de frutos recogidos prematuramente. Si se quiere alardear del deporte en México, habría que promoverlo para poder decir que el nivel nacional es igual al de aquellos que triunfan fuera; y que su exportación se debió, por decirlo de alguna manera, a la suerte. Mientras tanto, cabe preguntarse cuál es la fecha de caducidad de los productos de moda o si finalmente nos estamos acercando a una época de bienes no perecederos.
enero 25, 2007
enero 23, 2007
Music that gives me a rush
Éstas son las canciones que me hacen agradecer que conozco punk y música alternativa. Sin ellas sería una airhead más (que se ponga el saco a quién le quede)... aunque probablemente más sociable. XD
Algunas son muy viejas y otras más recientes. Agregué también algunos videos.
KillRadio - Do you know?, Penis envy (prácticamente cualquier canción de ellos)
Rise Against - Prayer of the refugee
Refused - New noise
Sex Pistols - The beautiful people
Green Day - Fashion victim, Minority, She, Bullet with butterfly wings
My Chemical Romance - Honey, this mirror isn't big enough for the two of us, Famous last words
Senses Fail - Handguns and second chances, Angela Baker and my obsession with fire, American Death
Thrice - For miles
Thursday - War all the time, Signals over the air, Counting 5-4-3-2-1
Blur - Coffee and TV
Underoath - In regards to myself
Alkaline Trio - We've had enough, This could be love, Prevent this tragedy, Sadie
Jimmy Eat World - The middle, Work
The Clash - London calling
System of a Down - Toxicity
The Smiths - Meat is murder
Bad Religion - Sorrow, 21st century digital boy
Alanis Morissette - You learn, Ironic
Muse - Thoughts of a dying atheist
Sensefield - Save Yourself
Anti-flag - Turncoat, Anatomy of your enemy
Millencolin - Montego
Third Eye Blind - Slow motion
Funeral for a Friend - Your revolution is a joke
Pantera - Walk
Mêlée - The war
A Perfect Circle - Judith
The Living End - What's on your radio?
JC Chasez - Everything you want
George Michael - Freedom 90
TLC - Unpretty
La música es más que canciones de amor... la vida también.
Algunas son muy viejas y otras más recientes. Agregué también algunos videos.
KillRadio - Do you know?, Penis envy (prácticamente cualquier canción de ellos)
Rise Against - Prayer of the refugee
Refused - New noise
Sex Pistols - The beautiful people
Green Day - Fashion victim, Minority, She, Bullet with butterfly wings
My Chemical Romance - Honey, this mirror isn't big enough for the two of us, Famous last words
Senses Fail - Handguns and second chances, Angela Baker and my obsession with fire, American Death
Thrice - For miles
Thursday - War all the time, Signals over the air, Counting 5-4-3-2-1
Blur - Coffee and TV
Underoath - In regards to myself
Alkaline Trio - We've had enough, This could be love, Prevent this tragedy, Sadie
Jimmy Eat World - The middle, Work
The Clash - London calling
System of a Down - Toxicity
The Smiths - Meat is murder
Bad Religion - Sorrow, 21st century digital boy
Alanis Morissette - You learn, Ironic
Muse - Thoughts of a dying atheist
Sensefield - Save Yourself
Anti-flag - Turncoat, Anatomy of your enemy
Millencolin - Montego
Third Eye Blind - Slow motion
Funeral for a Friend - Your revolution is a joke
Pantera - Walk
Mêlée - The war
A Perfect Circle - Judith
The Living End - What's on your radio?
JC Chasez - Everything you want
George Michael - Freedom 90
TLC - Unpretty
La música es más que canciones de amor... la vida también.
enero 22, 2007
"Supo Poe..."
Para variar el tema del blog y no convertirla en un folleto para ser veggie, dejo una entrevista ficticia con Edgar Allan Poe que hicimos para Comunicación Escrita.
Es imposible dejar de observar detenidamente el mismo busto de Palas sobre el cual pudo posarse un cuervo cualquiera. Situación que pudo haber inspirado la creación del poema que aún tiene a la nación repitiendo: Nevermore.
Hace apenas dos meses, en este mismo periódico se publicó la obra maestra del ya conocido Edgar Allan Poe, El Cuervo; y sin embargo, el efecto somnífero del poema envuelve a quien sea que visita su hogar en Bloomingdale. Hombre de frente vasta y dominadora, llena de protuberancias que lo hacen ver meditabundo; de mirada profunda que congela a quien observe sus ojos sombríos; de nariz pequeña y boca fina y triste; tez pálida y semblanza melancólica; Poe no cambia de expresión aún después de terminada su daguerrotipia.
El Sr. Poe observa de reojo el mismo busto. “El terror que palpita en mis narraciones no proviene de la remota Alemania, como por ahí algunos afirman; sino brota de las más profundas oscuridades de mi alma.”[2] Así empieza Poe el relato de su proceso creativo, su vida y su visión del mundo actual.
Nació el 19 de enero de 1809 en Boston, Massachussets de una pareja de artistas ambulantes. Tras su muerte, fue protegido por los Allan; con quienes viajó a Inglaterra y gracias a los cuales recibió una buena educación. Desde entonces, el pequeño Poe se interesó por la literatura. “Siempre admiré a Lord Byron; lo emulaba en varios sentidos: nadé seis millas contra la corriente del río James, momento que se inmortalizó en el diario local.”[3] Además, debido al negocio de su padre, Poe tuvo contacto con marineros y generales provenientes de lugares exóticos y dispuestos a relatar sus aventuras.
Sin embargo, su crianza sureña es probablemente una de sus mayores influencias. Las nodrizas y esclavos con quienes convivió relataban historias sobre fantasmas, cementerios y cadáveres. Además, se inició en el ritmo de la música negra, lo cual formará parte de su teoría sobre la construcción de poemas. “Hacer poesía se refiere a la creación rítmica de belleza. Los poemas deben encantar al lector y adentrarlo en el mundo o la magia interior del poema mediante hipnosis. Deben atraer tanto a los oídos como a los ojos de los lectores. Es la única manera de alcanzar satisfactoriamente el objetivo del poema, cualquiera que éste sea.”[4]
No es necesario hacer un ensayo para demostrar la aplicación de la teoría en sus poemas. Tan solo leer El Cuervo en voz alta transporta al lector y a los oyentes al mundo desesperado del protagonista. Probablemente por esta razón, Poe siempre es solicitado para recitar el poema. Escuchar cada estrofa es el último paso del encantamiento inherente en su obra, sean cuentos o poemas.
Esta fama llegó sorpresivamente para los lectores e intelectuales; no obstante, Poe siempre confió en sus habilidades literarias, al grado de romper relaciones con su padre por no permitirle estudiar su pasión. Y fue también esa confianza la que le permitió persistir hasta alcanzar la perfección en El Cuervo. “Soy irremediablemente poeta. ¡Gloria y fama son mi aliento vital, la sangre que me alimenta! Un hombre no puede decirse vivo hasta ser famoso.”[5]
Acusado por los literati de seguir las pautas del gótico germánico, Poe siempre se mantuvo como un espíritu independiente de las modas literarias. A diferencia de otros autores con influencia gótica, Poe no se deja llevar por el nacionalismo y sitúa sus historias en sociedades europeas y paisajes exóticos; resaltando, sin embargo, el ambiente psicológico y emocional de los personajes.
Esas acusaciones también se fundamentan en los temas mórbidos y metafísicos de su obra. Poe parece vivir desvinculado por completo del tiempo en que vive; pese a los avances científicos y tecnológicos de la época (como el telégrafo, ferrocarril, etc.), no existen alusiones importantes a ellos en sus cuentos o poemas. En cambio, abundan los artefactos de civilizaciones antiguas, los cuales simbolizan las mentes inestables de la mayoría de sus personajes o la muerte de algún otro, principalmente, la de una mujer.
“El más poético de los temas es la muerte de una hermosa mujer” – bromea Poe; sin embargo, su expresión cambia al asomarse a la recámara de su mujer, Virginia. Desde hace tres años, su esposa ha luchado contra la tuberculosis, enfermedad que ha terminado con las vidas de varios allegados a Poe. Al preguntarle si esa es la razón por la que describe perfectamente los ritos funerarios y los sentimientos de los dolientes, Poe se torna más serio y sus ojos parecen tener una profundidad infinita; desvía la mirada y sólo responde a través de una risa burlona: “Mi infancia no fue como la de los demás, ni mis ojos ven como los de los otros. Fútil es explicarme, pues no me entenderían.”
Es entonces cuando las botellas de ron y whisky llaman la atención en el pequeño estudio repleto de libros; y el olor a láudano satura el olfato. Acostumbrado a aparecer en los encabezados de los diarios culturales como el arquetipo del poeta romántico: incomprendido, alienado e incivilizado; Poe asegura que el mundo sólo lo ve en los momentos de locura, pero ignora sus largos periodos de vida sana y laboriosa. “Mis enemigos atribuyeron la locura a la bebida, en vez de atribuir la bebida a la locura.”[6]
A pesar de que las ideas de sus obras sean atribuidas a los efecto del opio y el alcohol, y que con base en este argumento, se intente descalificar su calidad, Poe ha demostrado que no sólo el cuento es aceptado entre el público, sino también la poesía (antes reservada a un reducido grupo elitista).
El precio de su genio es ser incomprendido y menospreciado. Puesto que sus ideas difieren del común, es a veces considerado un loco o, al menos, recibe un pago menor. Poe, sin embargo, parece estar consciente de su singularidad: “Me he entretenido a vecestratando de imaginar cuál sería el destino de un individuo dueño (o más bien víctima) de un intelecto muy superior a los de su raza… El infierno es incapaz de inventar una tortura peor que la de ser acusado de debilidad anormal por el hecho de ser anormalmente fuerte.”[7]
Otras obras de Edgar Allan Poe:
1829. Al Aaraaf, Tamerlane y Poemas menores.
1831. Poemas.
1832. Metzergerstein; La Baratija Perdida; Duque de L’Omelette; Una Pérdida Decidida; Cuento de Jerusalén.
1833. Manuscrito Hallado en una Botella.
1835. Berenice; Morella.
1838. Las Aventuras de Arturo Gordon Pym.
1839. La Caída de la Casa de Usher; William Wilson.
1840. Cuentos de lo Grotesco y lo Arabesco.
1841. Los asesinatos de la Calle de Morgue.
1842. El Pozo y el Péndulo; La Máscara de la Muerte Escarlata.
1843. El Gato Negro; El Corazón Delator; El Escarabajo de Oro.
1845. El Cuervo.
[1] “Fue a posarse en el busto de Palas, sobre el dintel de mi puerta. Posado, inmóvil, y nada más.” El Cuervo. Poe, Edgar Allan. (2001). Narraciones extraordinarias. Prólogo de María Elvira Bermúdez. México: Porrúa. p. 322
[2] Cita de Edgar Poe en: Sánchez Azuara, Gilberto. (1989). Lecturas Selectas de Edgar Allan Poe. México: Limusa. p. 8
[3] Poe, Edgar Allan. (1998). Cuentos, 1. Prólogo, traducción y notas de Julio Cortázar. España: Alianza. p. 11 – 12
[4] Poe, Edgar Allan. (2004). The Essential Tales and Poems of Edgar Allan Poe. Edición, introducción y notas de Benjamin F. Fisher. New York: Barnes & Noble Classics. p. XX
[5] Cita de Edgar Poe en: Sánchez Azuara, Gilberto. (1989). Lecturas Selectas de Edgar Allan Poe. México: Limusa. p. 7 – 8
[6] Poe, Edgar Allan. (1998). Cuentos, 1. Prólogo, traducción y notas de Julio Cortázar. España: Alianza. p. 33
[7] Poe, Edgar Allan. (1999). Cuentos de Terror. Prólogo de Jose Juan Dávila Sota. México: Editores Mexicanos Unidos. p. 6
Edgar Allan Poe
El terror hacia lo convencional
Perched upon a bust of Pallas just above my chamber door –
Perched, and sat, and nothing more.
The Raven[1]
Es imposible dejar de observar detenidamente el mismo busto de Palas sobre el cual pudo posarse un cuervo cualquiera. Situación que pudo haber inspirado la creación del poema que aún tiene a la nación repitiendo: Nevermore.
Hace apenas dos meses, en este mismo periódico se publicó la obra maestra del ya conocido Edgar Allan Poe, El Cuervo; y sin embargo, el efecto somnífero del poema envuelve a quien sea que visita su hogar en Bloomingdale. Hombre de frente vasta y dominadora, llena de protuberancias que lo hacen ver meditabundo; de mirada profunda que congela a quien observe sus ojos sombríos; de nariz pequeña y boca fina y triste; tez pálida y semblanza melancólica; Poe no cambia de expresión aún después de terminada su daguerrotipia.
El Sr. Poe observa de reojo el mismo busto. “El terror que palpita en mis narraciones no proviene de la remota Alemania, como por ahí algunos afirman; sino brota de las más profundas oscuridades de mi alma.”[2] Así empieza Poe el relato de su proceso creativo, su vida y su visión del mundo actual.
Nació el 19 de enero de 1809 en Boston, Massachussets de una pareja de artistas ambulantes. Tras su muerte, fue protegido por los Allan; con quienes viajó a Inglaterra y gracias a los cuales recibió una buena educación. Desde entonces, el pequeño Poe se interesó por la literatura. “Siempre admiré a Lord Byron; lo emulaba en varios sentidos: nadé seis millas contra la corriente del río James, momento que se inmortalizó en el diario local.”[3] Además, debido al negocio de su padre, Poe tuvo contacto con marineros y generales provenientes de lugares exóticos y dispuestos a relatar sus aventuras.
Sin embargo, su crianza sureña es probablemente una de sus mayores influencias. Las nodrizas y esclavos con quienes convivió relataban historias sobre fantasmas, cementerios y cadáveres. Además, se inició en el ritmo de la música negra, lo cual formará parte de su teoría sobre la construcción de poemas. “Hacer poesía se refiere a la creación rítmica de belleza. Los poemas deben encantar al lector y adentrarlo en el mundo o la magia interior del poema mediante hipnosis. Deben atraer tanto a los oídos como a los ojos de los lectores. Es la única manera de alcanzar satisfactoriamente el objetivo del poema, cualquiera que éste sea.”[4]
No es necesario hacer un ensayo para demostrar la aplicación de la teoría en sus poemas. Tan solo leer El Cuervo en voz alta transporta al lector y a los oyentes al mundo desesperado del protagonista. Probablemente por esta razón, Poe siempre es solicitado para recitar el poema. Escuchar cada estrofa es el último paso del encantamiento inherente en su obra, sean cuentos o poemas.
“Soy irremediablemente poeta.”
– Edgar Allan Poe
Esta fama llegó sorpresivamente para los lectores e intelectuales; no obstante, Poe siempre confió en sus habilidades literarias, al grado de romper relaciones con su padre por no permitirle estudiar su pasión. Y fue también esa confianza la que le permitió persistir hasta alcanzar la perfección en El Cuervo. “Soy irremediablemente poeta. ¡Gloria y fama son mi aliento vital, la sangre que me alimenta! Un hombre no puede decirse vivo hasta ser famoso.”[5]
Acusado por los literati de seguir las pautas del gótico germánico, Poe siempre se mantuvo como un espíritu independiente de las modas literarias. A diferencia de otros autores con influencia gótica, Poe no se deja llevar por el nacionalismo y sitúa sus historias en sociedades europeas y paisajes exóticos; resaltando, sin embargo, el ambiente psicológico y emocional de los personajes.
Esas acusaciones también se fundamentan en los temas mórbidos y metafísicos de su obra. Poe parece vivir desvinculado por completo del tiempo en que vive; pese a los avances científicos y tecnológicos de la época (como el telégrafo, ferrocarril, etc.), no existen alusiones importantes a ellos en sus cuentos o poemas. En cambio, abundan los artefactos de civilizaciones antiguas, los cuales simbolizan las mentes inestables de la mayoría de sus personajes o la muerte de algún otro, principalmente, la de una mujer.
“El más poético de los temas es la muerte de una hermosa mujer” – bromea Poe; sin embargo, su expresión cambia al asomarse a la recámara de su mujer, Virginia. Desde hace tres años, su esposa ha luchado contra la tuberculosis, enfermedad que ha terminado con las vidas de varios allegados a Poe. Al preguntarle si esa es la razón por la que describe perfectamente los ritos funerarios y los sentimientos de los dolientes, Poe se torna más serio y sus ojos parecen tener una profundidad infinita; desvía la mirada y sólo responde a través de una risa burlona: “Mi infancia no fue como la de los demás, ni mis ojos ven como los de los otros. Fútil es explicarme, pues no me entenderían.”
Es entonces cuando las botellas de ron y whisky llaman la atención en el pequeño estudio repleto de libros; y el olor a láudano satura el olfato. Acostumbrado a aparecer en los encabezados de los diarios culturales como el arquetipo del poeta romántico: incomprendido, alienado e incivilizado; Poe asegura que el mundo sólo lo ve en los momentos de locura, pero ignora sus largos periodos de vida sana y laboriosa. “Mis enemigos atribuyeron la locura a la bebida, en vez de atribuir la bebida a la locura.”[6]
A pesar de que las ideas de sus obras sean atribuidas a los efecto del opio y el alcohol, y que con base en este argumento, se intente descalificar su calidad, Poe ha demostrado que no sólo el cuento es aceptado entre el público, sino también la poesía (antes reservada a un reducido grupo elitista).
El terror utilizado por Poe fascina a los lectores porque los pone en contacto con inquietudes existenciales y atemporales, comunes a cualquier persona en cualquier lugar. Ya sea que relate la ansiedad de una persona al ser enterrada viva, la persecución de un demonio animal o el racismo, Poe se muestra dueño de esos mundos.
El precio de su genio es ser incomprendido y menospreciado. Puesto que sus ideas difieren del común, es a veces considerado un loco o, al menos, recibe un pago menor. Poe, sin embargo, parece estar consciente de su singularidad: “Me he entretenido a vecestratando de imaginar cuál sería el destino de un individuo dueño (o más bien víctima) de un intelecto muy superior a los de su raza… El infierno es incapaz de inventar una tortura peor que la de ser acusado de debilidad anormal por el hecho de ser anormalmente fuerte.”[7]
Otras obras de Edgar Allan Poe:
1829. Al Aaraaf, Tamerlane y Poemas menores.
1831. Poemas.
1832. Metzergerstein; La Baratija Perdida; Duque de L’Omelette; Una Pérdida Decidida; Cuento de Jerusalén.
1833. Manuscrito Hallado en una Botella.
1835. Berenice; Morella.
1838. Las Aventuras de Arturo Gordon Pym.
1839. La Caída de la Casa de Usher; William Wilson.
1840. Cuentos de lo Grotesco y lo Arabesco.
1841. Los asesinatos de la Calle de Morgue.
1842. El Pozo y el Péndulo; La Máscara de la Muerte Escarlata.
1843. El Gato Negro; El Corazón Delator; El Escarabajo de Oro.
1845. El Cuervo.
[1] “Fue a posarse en el busto de Palas, sobre el dintel de mi puerta. Posado, inmóvil, y nada más.” El Cuervo. Poe, Edgar Allan. (2001). Narraciones extraordinarias. Prólogo de María Elvira Bermúdez. México: Porrúa. p. 322
[2] Cita de Edgar Poe en: Sánchez Azuara, Gilberto. (1989). Lecturas Selectas de Edgar Allan Poe. México: Limusa. p. 8
[3] Poe, Edgar Allan. (1998). Cuentos, 1. Prólogo, traducción y notas de Julio Cortázar. España: Alianza. p. 11 – 12
[4] Poe, Edgar Allan. (2004). The Essential Tales and Poems of Edgar Allan Poe. Edición, introducción y notas de Benjamin F. Fisher. New York: Barnes & Noble Classics. p. XX
[5] Cita de Edgar Poe en: Sánchez Azuara, Gilberto. (1989). Lecturas Selectas de Edgar Allan Poe. México: Limusa. p. 7 – 8
[6] Poe, Edgar Allan. (1998). Cuentos, 1. Prólogo, traducción y notas de Julio Cortázar. España: Alianza. p. 33
[7] Poe, Edgar Allan. (1999). Cuentos de Terror. Prólogo de Jose Juan Dávila Sota. México: Editores Mexicanos Unidos. p. 6
Meat is murder v 2.0
Continuando con el tema del veganismo, más razones para cambiar nuestra alimentación (obtenida de los PETAboards http://streetteam.peta2.com/public/folder_view.cfm?pageid=341&option=view_thread&postid=1905966&folderid=727):
*Está en inglés porque me da flojera traducir
Health Facts:
1. Lower rate of death from ischemic heart disease
2. Lower blood cholesterol levels
3. Lower rate of hypertension
4. Lower rate of type 2 diabetes
5. Lower rate of prostate cancer
6. Lower rate of colon cancer
7. Tend to be slimmer
8. 50% Less likely to have heart disease
9. 60% less likely to have cancer
10. 9 times less likely to be obese
11. Have stronger immune systems
12. Live, on average, 6-10 years longer than meat eaters
13. Grow taller [no estoy segura de esto] and have higher IQ
14. Consumption of meat linked to heart disease, obesity, diabetes, arthritis, osteoporosis, Alzheimer's, asthma, and impotence
Other Issues
1. Growing animals for meat is one of the largest causes of global warming
2. Adopting a vegetarian diet is more effective for reducing greenhouse gas emissions that reducing the emissions from cars is
3. 840 million people go hungry each day, but if a majority of the world was vegetarian, no one would go hungry.
4. We could make 14 times as much food if we used land for growing soy rather than raising crops to murder and eat
5. A vegetarian needs less than 2/3 of an acre to survive, while a meat-eater needs 3 ½ acres to survive
6. Animals are abused
Environment Issues
1. 70% of the world’s grain goes to farmed animals (most of which just sustains it, doesn’t make it grow)
2. Half the water the USA consumes goes towards animals raised for food
3. 80% of the USA farmland goes towards animals raised for food
4. 1/3 of all nonrenewable raw resources in the USA goes towards raising animals for food
5. Farm animals make 130 times as much excrement as the entire US population (86,000 lbs per second)
6. In the past 50 years, fishers have destroyed 90% of the large fish population
7. 260 million acres of US forest has been destroyed to make room for farm animals
8. It takes 16 pounds of food to make just 1 pound of edible flesh
*On dealing with unsupportive family and friends: http://www.vegetarianteen.com/family.shtml
*PETA's Vegan grocery list: http://www.peta.org/accidentallyVegan/
*Vegan Fast Food options: http://www.vegcooking.com/VegFastFood.asp
*Vegan Chain Restaurant options: http://www.vegcooking.com/ChainRestaurants.asp
*The links below will answer every question you,your family and friends might ever have about being Veg:
http://www.petatv.com/tvpopup/Prefs.asp?video=chew_on_this http://www.milksucks.com/index2.asp http://goveg.com/healthConcerns.asp http://fishinghurts.com/ http://www.vegetarianstarterkit.com/order.asp http://www.mercyforanimals.org/vegan_starter_kit.asp http://www.ca4a.org/literature/vsk.html http://www.afa-online.org/starterpack.html http://www.vegkids.com/order.asp http://www.goveg.com/feat/chewonthis/order.asp http://www.vegfamily.com/lists/animal-ingredients.htm http://www.petatv.com/tvpopup/archive.asp http://www.peta.org/mc/factsheet_vegetarianism.asp http://ar.vegnews.org/ http://www.ivu.org/faq/index.html http://www.vegan-info.com/faq.html
Ahora, lo único que necesito es que vendan tempeh en México :(
Lista de restaurantes vegetarianos en el DF
Comedor Vegetariano
Articulo 123 No. 40-14, 2o. piso
Centro
Café Estambul con Comida Vegetariana
Agustín Melgar No. 6Condesa
El Vegetariano
Pedro Romero de Terreros No. 1064
Del Valle
Flor de Liz
Dr. Marcos Aurelio Macías
Filosofía y Letras No. 2, esq. Copilco
Copilco
Joseli
Srita. Elia Patiño Monroy
Puente de Peredo No. 12-D, entre López y Eje Central
Centro, C.P. 06070
Monte Cailas
Sra. Rosa Ma. Hidalgo Piñón
Filosofía y Letras No. 17
Copilco
La Buena Tierra
Atlixco No. 94L-A
Condesa
La Buena Tierra
Plaza Masarik Loc. 9-10
Polanco
La Buena Tierra
Periférico Sur No. 4609
Parques del Pedregal
Las Fuentes
Sr. Antonio González
Río Pánuco No. 127, esq. Río Tiber
Del. Cuauhtémoc
Nirvana Buffet
Puebla No. 120
Roma
Restaurant Comida 100% Natural
Francisco Alvarez
Insurgentes Sur No. 1390, Int. 3
Del Valle, Del. Benito Juárez
Restaurant Vegetariano
Sr. Miguel Angel Culgo
Motolinía, entre Tacuba y 5 de Mayo
Centro, Del. Cuauhtémoc
Mamá Gaia
Puebla #361 casi esq. con Guadalajara
Roma
Bamboo
Moliere 50
Polanco 11560
*Está en inglés porque me da flojera traducir
Health Facts:
1. Lower rate of death from ischemic heart disease
2. Lower blood cholesterol levels
3. Lower rate of hypertension
4. Lower rate of type 2 diabetes
5. Lower rate of prostate cancer
6. Lower rate of colon cancer
7. Tend to be slimmer
8. 50% Less likely to have heart disease
9. 60% less likely to have cancer
10. 9 times less likely to be obese
11. Have stronger immune systems
12. Live, on average, 6-10 years longer than meat eaters
13. Grow taller [no estoy segura de esto] and have higher IQ
14. Consumption of meat linked to heart disease, obesity, diabetes, arthritis, osteoporosis, Alzheimer's, asthma, and impotence
Other Issues
1. Growing animals for meat is one of the largest causes of global warming
2. Adopting a vegetarian diet is more effective for reducing greenhouse gas emissions that reducing the emissions from cars is
3. 840 million people go hungry each day, but if a majority of the world was vegetarian, no one would go hungry.
4. We could make 14 times as much food if we used land for growing soy rather than raising crops to murder and eat
5. A vegetarian needs less than 2/3 of an acre to survive, while a meat-eater needs 3 ½ acres to survive
6. Animals are abused
Environment Issues
1. 70% of the world’s grain goes to farmed animals (most of which just sustains it, doesn’t make it grow)
2. Half the water the USA consumes goes towards animals raised for food
3. 80% of the USA farmland goes towards animals raised for food
4. 1/3 of all nonrenewable raw resources in the USA goes towards raising animals for food
5. Farm animals make 130 times as much excrement as the entire US population (86,000 lbs per second)
6. In the past 50 years, fishers have destroyed 90% of the large fish population
7. 260 million acres of US forest has been destroyed to make room for farm animals
8. It takes 16 pounds of food to make just 1 pound of edible flesh
*On dealing with unsupportive family and friends: http://www.vegetarianteen.com/family.shtml
*PETA's Vegan grocery list: http://www.peta.org/accidentallyVegan/
*Vegan Fast Food options: http://www.vegcooking.com/VegFastFood.asp
*Vegan Chain Restaurant options: http://www.vegcooking.com/ChainRestaurants.asp
*The links below will answer every question you,your family and friends might ever have about being Veg:
http://www.petatv.com/tvpopup/Prefs.asp?video=chew_on_this http://www.milksucks.com/index2.asp http://goveg.com/healthConcerns.asp http://fishinghurts.com/ http://www.vegetarianstarterkit.com/order.asp http://www.mercyforanimals.org/vegan_starter_kit.asp http://www.ca4a.org/literature/vsk.html http://www.afa-online.org/starterpack.html http://www.vegkids.com/order.asp http://www.goveg.com/feat/chewonthis/order.asp http://www.vegfamily.com/lists/animal-ingredients.htm http://www.petatv.com/tvpopup/archive.asp http://www.peta.org/mc/factsheet_vegetarianism.asp http://ar.vegnews.org/ http://www.ivu.org/faq/index.html http://www.vegan-info.com/faq.html
Ahora, lo único que necesito es que vendan tempeh en México :(
Lista de restaurantes vegetarianos en el DF
Comedor Vegetariano
Articulo 123 No. 40-14, 2o. piso
Centro
Café Estambul con Comida Vegetariana
Agustín Melgar No. 6Condesa
El Vegetariano
Pedro Romero de Terreros No. 1064
Del Valle
Flor de Liz
Dr. Marcos Aurelio Macías
Filosofía y Letras No. 2, esq. Copilco
Copilco
Joseli
Srita. Elia Patiño Monroy
Puente de Peredo No. 12-D, entre López y Eje Central
Centro, C.P. 06070
Monte Cailas
Sra. Rosa Ma. Hidalgo Piñón
Filosofía y Letras No. 17
Copilco
La Buena Tierra
Atlixco No. 94L-A
Condesa
La Buena Tierra
Plaza Masarik Loc. 9-10
Polanco
La Buena Tierra
Periférico Sur No. 4609
Parques del Pedregal
Las Fuentes
Sr. Antonio González
Río Pánuco No. 127, esq. Río Tiber
Del. Cuauhtémoc
Nirvana Buffet
Puebla No. 120
Roma
Restaurant Comida 100% Natural
Francisco Alvarez
Insurgentes Sur No. 1390, Int. 3
Del Valle, Del. Benito Juárez
Restaurant Vegetariano
Sr. Miguel Angel Culgo
Motolinía, entre Tacuba y 5 de Mayo
Centro, Del. Cuauhtémoc
Mamá Gaia
Puebla #361 casi esq. con Guadalajara
Roma
Bamboo
Moliere 50
Polanco 11560
enero 21, 2007
Meat is murder
En vista de que la idea que plantee en la última entrada no funcionó, usaré este blog para escribir cosas "al azar".
Mas info: http://www.peta2.com/p2vsk_flash/index2.html
Tengo que aclarar que no quiero convertir a nadie. Son sus cuerpos. Pero bueno, nunca está de más tener información.
El viernes vi El Perfume. Me pareció una buena adaptación y quien sale de Grenouille (Ben Whishaw) cumple con su papel, aunque se me hace demasiado guapo para el personaje. Dustin Huffman me decepcionó un poco o más bien debo decir que su actuación no era lo que mi imaginación pedía del personaje. Alan Rickman estuvo bien... pero sigo imaginándome a Snape cada que lo veo. Mi escena favorita fue la de la multitud.
Ese mismo día, en la escuela, discutimos las características de la sociedad de la información. Tuve un momento de orgullo al darme cuenta que la historia que estoy escribiendo toca esos mismos temas y que, además, haya llegado a esa conclusión sin leer estudios al respecto. Ahora me dispongo a investigar si las nuevas nociones del tiempo y el espacio tienen un impacto psicológico en las personas. Sigo preguntándome qué tan valido es decir que la red afecta a todo el mundo si la minoría de la población tiene acceso a ella. Por ejemplo, un argumento en contra de internet es que se tiene fácil acceso a páginas con "tips" para cortarse, hacer bombas, unirse a cultos suicidas, ser anoréxica, etc. Y aunque eso es cierto, esas mismas páginas pueden ser usadas para identificar esas situaciones y detenerlas. Como dicen, el arma no es la asesina, sino quien la dispara.
Historia: Estaría agradecida con cualquier comentario al respecto.
Finalmente, hoy leí un artículo acerca de personas con un desorden mental debido al cual desean amputarse una parte de su cuerpo. ¿Ven? Los emos no son los únicos con deseos auto-mutilatorios.
Mas info: http://www.peta2.com/p2vsk_flash/index2.html
Tengo que aclarar que no quiero convertir a nadie. Son sus cuerpos. Pero bueno, nunca está de más tener información.
El viernes vi El Perfume. Me pareció una buena adaptación y quien sale de Grenouille (Ben Whishaw) cumple con su papel, aunque se me hace demasiado guapo para el personaje. Dustin Huffman me decepcionó un poco o más bien debo decir que su actuación no era lo que mi imaginación pedía del personaje. Alan Rickman estuvo bien... pero sigo imaginándome a Snape cada que lo veo. Mi escena favorita fue la de la multitud.
Ese mismo día, en la escuela, discutimos las características de la sociedad de la información. Tuve un momento de orgullo al darme cuenta que la historia que estoy escribiendo toca esos mismos temas y que, además, haya llegado a esa conclusión sin leer estudios al respecto. Ahora me dispongo a investigar si las nuevas nociones del tiempo y el espacio tienen un impacto psicológico en las personas. Sigo preguntándome qué tan valido es decir que la red afecta a todo el mundo si la minoría de la población tiene acceso a ella. Por ejemplo, un argumento en contra de internet es que se tiene fácil acceso a páginas con "tips" para cortarse, hacer bombas, unirse a cultos suicidas, ser anoréxica, etc. Y aunque eso es cierto, esas mismas páginas pueden ser usadas para identificar esas situaciones y detenerlas. Como dicen, el arma no es la asesina, sino quien la dispara.
Historia: Estaría agradecida con cualquier comentario al respecto.
Finalmente, hoy leí un artículo acerca de personas con un desorden mental debido al cual desean amputarse una parte de su cuerpo. ¿Ven? Los emos no son los únicos con deseos auto-mutilatorios.
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